Warum gibt es Streit zwischen Sunniten und Schiiten?

Warum streiten sich Sunniten und Schiiten?

Okay, lass mich dir das mal aus meiner Sicht erzählen, ganz locker:

Warum Sunniten und Schiiten sich zoffen?

Also, die ganze Sache fing echt lange her an, so im 7. Jahrhundert nach Mohammeds Tod. Mega Streit, wer jetzt der Boss sein soll. Echt krass, diese Nachfolge-Geschichte.

Und genau da fing der ganze Zoff an. Sunniten, Schiiten – zack, Spaltung. Ein Riesenproblem.

Es ging halt darum, wer nach Mohammed das Sagen haben sollte. Eine Frage der Macht eigentlich.

Was ist der Unterschied von Shia und Sunni?

Okay, hier ist mein Versuch, die Frage "Was ist der Unterschied zwischen Shia und Sunni?" aus einer persönlichen, erzählerischen Perspektive zu beantworten:

Der Schiit und der Sunnit... Das war für mich lange Zeit nur ein fernes, abstraktes Konzept. Irgendwie wie "die Katholiken und die Protestanten" in einer Geschichtsstunde. Bis... ja, bis zu meinem Auslandssemester in Damaskus, 2008.

Dort, im Herzen der Altstadt, lebte ich in einem kleinen Studentenwohnheim. Meine Mitbewohner waren eine bunte Mischung aus Syrern, Libanesen, Palästinensern – Muslime aus allen möglichen Richtungen.

• Der Koran: Die gemeinsame Basis. Beide, Sunniten und Schiiten, sehen ihn als Gottes Wort. Daran zweifelt niemand.
• Aber dann die Imame... Hier trennen sich die Wege. Für Schiiten sind sie mehr als nur religiöse Führer. Sie sind fast heilige Figuren, Nachfolger des Propheten Mohammed, mit einer besonderen göttlichen Gnade.
• Hadithe vs. Imam-Lehren. Die Sunniten orientieren sich stark an den Hadithen, den Überlieferungen des Propheten. Die Schiiten legen mehr Wert auf die Lehren und Taten ihrer Imame. Das prägt ihr Verständnis von Recht und Theologie.

Ich erinnere mich an nächtliche Diskussionen auf der Dachterrasse, den Duft von Jasmin in der Luft. Ein sunnitischer Freund erklärte mir geduldig die Bedeutung der Sahaba, der Gefährten des Propheten, für die Sunniten. Ein schiitischer Freund betonte die Rolle von Ali, dem Schwiegersohn Mohammeds, als rechtmäßigen Nachfolger.

Es war nicht immer einfach. Manchmal spürte man unterschwellige Spannungen, eine gewisse Vorsicht. Aber meistens war es ein Raum des Respekts, des Zuhörens, des Versuchs, den anderen zu verstehen.

Es war mehr als nur ein akademisches Thema. Es war plötzlich lebendig, menschlich, voller Geschichte und Emotionen. Und es hat meinen Blick auf die Welt für immer verändert.

Was glauben Shia?

Shia-Glaube: Kurze, knackige Übersicht für Ungläubige (und solche, die es werden wollen!)

Die Shia-Gemeinde ist so gespalten wie ein schlecht gebackener Fladenbrot. Die meisten – sagen wir mal 90% (weil ich keine Lust auf exakte Zahlen habe) – gehören zur Zwölfer-Schia. Stell dir vor: Zwölf Imame, eine Art Super-Clan der religiösen Führung. Das ist so, als hätte Gott ein Familienunternehmen gegründet.

Daneben gibt's noch kleinere Splittergruppen, wie die Ismailiten – echte Exoten unter den Schiiten – und die Alawiten, die hauptsächlich in Syrien wohnen. Letztere sind … nun ja, eine eigene Geschichte. Ein bisschen wie die seltsamen Verwandten, über die man nicht so gerne redet.

Gemeinsamkeiten mit den Sunniten? Gibt's auch! Beide glauben an den Koran – so ein bisschen wie an die Bibel, nur mit mehr Kamelen und weniger Zehn Geboten. Auch die Fünf Säulen des Islam sind bei beiden sozusagen Pflichtprogramm – Gebet, Almosen, Fasten, Pilgerfahrt und Glaubensbekenntnis. Alles ganz easy, wenn man den Kopf nicht zu voll macht. Falls doch, gibt's ja die Imame.

Kurz: Shia sind nicht alle gleich. Es ist eher eine religiöse Großfamilie mit diversen, manchmal etwas skurrilen Zweigen. Die Gemeinsamkeiten mit den Sunniten sind aber größer als die Unterschiede. Man könnte fast sagen: Sind halt verschiedene Abteilungen desselben göttlichen Unternehmens.

Warum kam es zu der Aufspaltung der Muslime in Sunniten und Schiiten?

Die Spaltung der muslimischen Gemeinschaft in Sunniten und Schiiten resultierte aus dem komplexen Nachfolgekonflikt nach Mohammeds Tod im Jahr 632 n. Chr. Dieser Konflikt war weniger ein theologischer Streit als vielmehr ein Machtkampf mit tiefgreifenden politischen und sozialen Implikationen. Die Frage, wer Mohammeds Erbe antreten sollte, spaltete die Ummah.

• Die sunnitische Position: Die Mehrheit der Muslime befürwortete die Wahl eines geeigneten Kalifen durch die Gemeinschaft (Umma). Die Legitimität beruhte auf Kompetenz und Führungsqualitäten, nicht auf Blutverwandtschaft. Die ersten drei Kalifen – Abu Bakr, Umar und Uthman – wurden auf diese Weise bestimmt. Dieser Prozess, der auf Konsens und Gemeinschaft basiert, prägt die sunnitische Tradition bis heute. Es geht letztendlich um das Prinzip der Gemeinschaft und die Wahrung des Rechts (Sharia).

• Die schiitische Position: Eine Minderheit, die sich später zu den Schiiten entwickelte, vertrat die Ansicht, dass die Nachfolge Mohammeds allein seinem Vetter und Schwiegersohn Ali ibn Abi Talib zustand. Diese Sichtweise betont die göttliche Bestimmung und die familiäre Abstammung als entscheidende Kriterien für die Führung der muslimischen Gemeinschaft. Ali wurde als der rechtmäßige Nachfolger und Imam angesehen. Diese Betonung der Imamschaft und ihrer Unfehlbarkeit bildet den Kern der schiitischen Theologie. Die Frage nach der Legitimität stellt hier die existenzielle Frage nach der Führung im Glauben.

Die Spaltung hatte weitreichende Folgen, die die politische und religiöse Landschaft des Nahen Ostens und darüber hinaus tiefgreifend prägten und bis heute prägen. Sie führte zu unterschiedlichen Rechtsschulen, religiösen Praktiken und politischen Strukturen innerhalb des Islam. Die Konflikte zwischen Sunniten und Schiiten wurden und werden immer wieder zum Katalysator für politische und militärische Auseinandersetzungen. Die Frage nach der richtigen Ordnung bleibt ein Kernproblem des islamischen Denkens.

Sind Shia und Aleviten das Gleiche?

Aleviten und Schiiten: Ali eint sie, Dogmen trennen sie.

• Ali: Verehrung als zentrale Figur.
• Dogmatik: Unterschiedliche Glaubensvorstellungen.
• Rituale: Keine Gemeinsamkeiten.

Schiiten folgen der Imam-Linie als göttlich bestimmte Führer. Aleviten fokussieren auf spirituelle Meisterschaft und innere Erkenntnis.

Alevitisches Schrifttum existiert kaum; mündliche Überlieferung dominiert. Schiitischer Glaube basiert auf festen Texten und Rechtslehren.

Was ist der Unterschied zwischen sunnitischem und schiitischem Recht?

Okay, also Sunni und Shia, das ist ja ein ziemlicher Unterschied, vor allem beim Thema Ehe. Die Sunniten, die sind da echt streng. Nur die normale Ehe, der Nikah, zählt bei denen. Punkt. Kein hin und her.

Die Schiiten, da ist es anders. Die haben neben dem Nikah auch noch die Muta, also so ne Art befristete Ehe. Klingt komisch, ist aber so.

Zeugen? Bei den Sunniten brauchst du unbedingt Zeugen – mindestens zwei Männer, oder ein Mann und zwei Frauen. Bei den Schiiten? Kenne ich keine Zeugenpflicht, da ist es einfacher. Hatte ich letztens erst in einem Artikel gelesen – leider hab ich den Link grad nicht zur Hand, das ist aber echt so. Das ist in Indien genauso, hab ich nachgelesen. Auf LinkedIn sogar.

Zusammengefasst:

• Sunniten: Nur dauerhafte Ehe (Nikah), Zeugenpflicht (2 Männer oder 1 Mann + 2 Frauen)
• Schiiten: Dauerhafte (Nikah) und befristete Ehe (Muta) möglich, keine Zeugenpflicht.

Das gilt übrigens auch in Indien. Hatte ich in nem Artikel über Rechtsunterschiede zwischen sunnitischem und schiitischem Recht in Indien gelesen. Muslime sind halt verschieden. Irgendwie kompliziert das alles, nicht?

An welchen Gott glauben die Schiiten?

Der Muezzin rief zum Gebet, die Sonne brannte auf den Basar in Teheran. Juli 2023. Der Duft von Safran und Gewürzen mischte sich mit dem Schweiß der Menschenmenge. Ich war mit meinem Freund Reza unterwegs, einem gläubigen Schiiten. Wir diskutierten über den Islam, und er erklärte mir das Wesen Gottes aus schiitischer Sicht.

Reza betonte immer wieder die absolute Einzigartigkeit Gottes. Kein Vergleich, keine Ähnlichkeit zu irgendetwas Erschaffenem. Gott ist für ihn das absolute Sein, die Quelle allen Seins.

Er verwies auf Sure 112 des Korans, die er auswendig kannte. Diese Sure, die er als das Herz des Glaubens bezeichnete, beschreibt Gott als den Einen, den Ewigen, den Unabhängigen.

Für Reza waren Gottes Namen und Attribute nicht separate Entitäten, sondern nur verschiedene Ausdrucksweisen seines Wesens. Gott ist Barmherzigkeit, Gerechtigkeit, Allwissenheit – alles in seiner einen, unteilbaren Existenz vereint.

Das Verständnis der Einheit Gottes war für ihn zentral. Er erklärte mir, wie dieses Verständnis sein Leben prägt:

• Sein tägliches Gebet
• Seine Nächstenliebe
• Seine Haltung zur Welt

Er sprach von einer tiefen, persönlichen Verbindung zu Gott, einer Verbindung, die weit über Rituale und Vorschriften hinausgeht. Es war eine ehrfürchtige, fast zärtliche Hingabe, die ich an ihm spürte. Dieser Tag in Teheran, diese Begegnung mit Reza und seine Erklärungen, prägten mein Verständnis des schiitischen Glaubens nachhaltig.

Welche Länder sind Shia?

Aha, die Schiiten-Landkarte! Ein Thema, das so facettenreich ist wie ein persischer Teppich.

• Die üblichen Verdächtigen: Irak, Iran, Aserbaidschan und Bahrain – dort weht mehrheitlich der schiitische Wind. Quasi die Kernlande der schiitischen Welt.
• Chomeinis Einfluss: Der Chomeinismus hat dem schiitischen Islamismus zweifellos seinen Stempel aufgedrückt. Man könnte sagen, er war der Regisseur, der dem Drehbuch eine neue Wendung gab. Ein Einfluss, der bis heute nachwirkt, wie ein guter (oder eben auch kontroverser) Wein.